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同耳。” (孟子：离娄下) 但这种人性的平等由于没有社会化的制度保证而只能停留在精神文化中，因此它始终无法成为社会意识形态，中国的封建制度是中国文化早熟的产物，中国思想把自己的全部能力都赋予了它，使它...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482083172.html
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一期之末，就要转入第二期了”，因而呼唤儒家文明的复兴，以现实的儒者自处。另一方面又认为“宗教之真唯一见于古印度早熟的佛教之内，将大行其道于共产主义社会末期”，因而将...
景海峰
梁漱溟
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0747525122.html
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史立红看着女儿说：“孩子还在长身体，我们还没有完全不吃肉，但是鸡肉激素含量很高，不敢给孩子吃，许多孩子吃鸡肉多了会早熟。现在就是觉得牛肉和羊肉，或许可以吃一点。奚老师喜欢吃一些豆类和根茎类的...
佚名
|食品安全|餐桌|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/10/15321830340.html
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会给人类现代生态文明的建设提供新的泉源。英国著名历史学家汤因比（Arnold Toynbee）先生认为佛教是个早熟的宗教，它的思想更符合今后的人类思维和未来世界的应用。[30]如若真是这样，佛法中的...
体恒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183939179.html
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早熟的迹向： 晚钟/是游客下山的小路/羊齿植物/沿着白色的石阶/一路嚼了下去/如果此处降雪//而只见一只惊起的灰蝉/把山中的灯火/一盏盏的/点燃 我们在这首诗里，首先感到最大的变化是主体...
陈仲义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23400240790.html
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有《晚次江陵》，则又到过今湖北。如此等等。释智圆有《送惟凤师归四明》诗，虽是赠惟凤一人，很能说明这群僧人的活动规律。他写道：未识凤师面，早熟凤师名。毓灵本岷峨，弱冠游神京。出处忌非类，交结皆名卿。高...
祝尚书
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23404740854.html
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。“这话应该是对了一半，因为佛教不是定命论。佛教更强调今生的断恶修善，断除恶缘，使恶果不生；勤修善业，促使善缘成熟，使善果早熟。在《无量寿经》等中，这些话实在太多了。而净土真宗认为宿业既定...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543541827.html
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五时”。“前番”、“后番”，开悟虽略有先后之别，但同样是得道受益，就像谷物虽有早熟、晚熟之别，但最后都能成熟一样。因此，《法华》和《涅槃》同为佛的最后说法，在“五味”中同属最究竟的醍醐味，合称“法...
张风雷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024942382.html
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风雨磨蚀，被戳裂，包扎／被碰撞或运输／成了一件可疑的东西／屈服于空间，抗争着时间／”，“一只鹰，飞翔使它早熟而又知命／它更多的时间盲目地滑翔／被稳定的生活牢牢地吸附在它/真实和遥远的梦里”，最后它们...
邹旭林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06272743750.html
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，就要转入第二期了”，因而呼唤儒家文明的复兴，以现实的儒者自处。另一方面又认为“宗教之真唯一见于古印度早熟的佛教之内，将大行其道于共产主义社会末期”，因而将终极托付定格在佛教上，以印度文化为人类文化的...
景海峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482746338.html